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松代藩荒试----新新刀工匠之间一段恩怨情仇

蜂须贺的特命调查背景被选为新新刀工匠之间的故事,这几位幕末名工看起来关系不大,其实历史上也曾因刀剑发展路线之争闹出过你死我活的腥风血雨。


关于幕末新新刀诞生的逸话各位婶婶想必已经很清楚了,这里简单复述一下,新刀发展到末期,随着德川幕府承平日久,武士们对刀剑的需求由实用锋利转变为美观。各种华而不实的烧刃应运而生,诸如樱花,富士山,浪涛等等只要客户有需要刀匠都能给你做出来。但是烧刃面积太大,就会影响刀剑强度,导致这些刀中看不中用,非常易折。


新新刀始祖水心子正秀看不惯这股歪风邪气,在业内发起了刀剑复古运动,主张刀剑铸造应该以实用性为先,美观与否只能往后排,不可舍本逐末。打个比方来讲,新新刀的复古运动就是看不惯市面上对花美男的审美流行,主张大家应该去欣赏阳刚硬汉。


但是这种主张也有走偏的时候,就是过于强调刀剑的强度硬度,认为硬就是好,越硬越牛逼。是男人就要硬汉,花美男都是菜鸡。


水心子正秀的刀剑复古主张刚好顺应了幕末日渐动荡的时局,当时的日本武士逐渐意识到了来自外部的威胁,急需一把趁手实用的兵刃来自卫御敌。新新刀的复古理论马上得到广大追求实用客户的追捧。


这次特命调查里出现的另一位新新刀代表大庆直胤是水心子正秀的弟子,他师出名门,很快名声大噪,得到各藩重用。等到他功成名就时候,江户三作中成就最杰出的源清麿(原名山浦环)还是籍籍无名的毛头小子呢。


引发二者冲突的其实是源清麿的兄长----山浦真雄,这位大哥投入了二代水心子正秀门下,和同门的师叔大庆直胤从一开始理念上就冲突很大。


山浦真雄本身是一位剑术超群的剑客,可以说同时身兼客户和刀匠的双重身份,对刀剑实用性追求更甚于新新刀时期的其他刀工。他大约是察觉出一代水心子正秀那种过于追求硬度和地铁质量,轻视刃文和刀剑综合素质的思想太极端。


在试用了一些新新刀时期其他刀匠的作品后,他发出了不是针对大庆直胤,在坐的各位都是垃圾的灵魂呼喊。


人称四谷正宗的源清麿弟弟当时在全国还籍籍无名,但是义不容辞的跟随哥哥的脚步,陪他宣传新的铸造理念,并一起diss当时的权威刀匠大庆直胤,正所谓打虎亲兄弟,上阵父子兵。


舆论发酵之下,大庆直胤的客户必然对他的作品产生怀疑心态。兄弟俩这种持续不懈砸人饭碗的行为,必然惹怒了当时的刀圈大v大庆直胤,于是双方展开一场骂战。


矛盾最终引爆在双方对松代藩真田家的一大批刀剑铸造订单的争夺上。眼见竞标双方骂的不可开交,松代藩的奉行决定举办一场试斩大会来定胜负。胜利者不但可以获得这批订单,还会被任命为松代藩御用刀匠,从此吃喝不愁。失败者的下场当然也不会好,名誉扫地是一方面,主动引发事端的山浦真雄和源清麿兄弟已经做好了败即切腹自尽的打算。


松代藩举办的这次试斩大会,是一次专斩硬物测试刀剑强度的荒试,对刀剑来讲是相当残暴的试炼,包括斩古铁片,鹿角,阵笠,然后是兜割,就是大狸子当年在天皇注视下被剑豪榊原键吉拿来斩的那种铁质头盔(顶上还用铜铁加固了一个八幡坐的顶)。


大庆直胤带来的五把刀在这样残忍的试斩硬物中纷纷卷刃折断。而山浦真雄和元清麿兄弟的第一把刀在兜割后都依然坚挺。


其后是比试斩更残酷的试断实验,就是用水流加压冲击刀剑侧部,看它是否弯折,继而用大铁锤重击刀剑侧部,直到刀剑被彻底折断为止。(因为这种野蛮的试炼一定会损坏刀剑,所以珍爱作品的刀匠不愿参加这种比试)


兄弟俩的刀剑被大铁锤反复击打七八次都没有弯折,最后是将它横放在锻打台上拼命锤下才折断。


大获全胜的山浦真雄一举夺得订单和职位,弟弟源清麿也因此名声大振。


兄弟俩锻造刀剑的惊人强度令在坐的观众都骇然。可以理解大虎哥在池田屋一役中连斩那么多人,最后依然能被还鞘(完全没有形变),而新选组其他成员的刀已经纷纷折断变形了。可谓正儿八经的超级耐操的实用派刀剑。



最后解释一下,并不是新新刀更坚硬就一定比古刀实战能力强,也并不是硬汉就比花美男能干。硬碰硬的荒试和真剑对决的实战还有相当大的差别。由于冶炼技术的进步,新新刀在硬度和强度上确实超越了不少古刀。但是刀剑的综合素质看的是锋利,硬度,韧性,耐用度,结构强度等等因素。现代人的实验中,大部分新新刀综合素质都远逊于古刀中的名匠作,因此刀剑收藏界才会有追捧古刀的热潮。


有人拿大虎哥在池田屋的少胜多战绩来对比近藤勇用鸿池真虎彻对战袭击者时候切不动对方反而卷刃,由此得出结论,真虎彻不如假虎彻(元清麿作),这实在是太不公平。要知道池田屋时候是新选组偷袭正在开会的志士。当时近藤勇等人穿着锁甲,志士们毫无防备只是素肌。大虎哥当然瓜刀切菜一样。而天诛志士袭击近藤勇时候可是穿了锁甲,鸿池虎彻砍下去卷刃是很自然的事。


另外即使同一把日本刀的研磨方式也要根据用途不同而改变,要斩硬物破甲就适合研磨成斧面不不宜太锋利,不然容易卷刃。要是素肌对决就越锋利越好。


日本刀切杀敌人时候主要是靠拔回刀时候拖拽形成的创伤,而不是斩下瞬间的切入伤,所以很多古刀倾向于锻造的刚柔并济,刀刃部较软的物质在砍杀中剥落后,硬物会自然形成锯齿面,拖拽时杀伤力更强。刀也更具有韧性不易折断。所以经常有试斩时候新刀斩切几百次就已经钝了,古刀上千次都依然锋利的情况。


所以经常有现代人拿到古刀后用指腹试刀锋,然后认为刀锋开的很钝并不锋利,可是一不小心划动一下就飙血了。


因此有句俗话叫长道斩铁,兼定斩棉。正宗家传承故事才会有正宗选定能斩断上流飘下的柳叶的刀而不是斩断多少毛竹的刀为继承人。


所以不要看到歌仙这种长相秀美的文系就认为人家不能打,脱掉衣服一身腱子肉吓死你。也不要认为老爷爷一样和煦文雅的三日月就不如质朴刚健的大狸子能实战。被三日月散发着温润美丽光泽的刀锋所欺骗,随意上手抚摸的话,可能没察觉时已经血流满地了。


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